顏云霖《雪松山雉》圖軸，1940年作，縱123.2厘米，橫67厘米，私人藏
左上自題：星南先生雅屬。庚辰嘉平，顏伯龍寫于椿草堂。
鈐印：“伯龍書畫”白文、“椿草堂主”朱文、“勝春迎夏花卉競發”朱文(右下)
此幅《雪松山雉》乃寓新年吉祥如意之作。款屬庚辰嘉平(1940)，嘉平乃農歷十二月，山雉即錦雉，俗稱金雞，因全身五彩皆備、華麗高貴，常作爲富貴吉祥之象征。雪壓青松則有瑞雪兆豐年之意味。
畫面上、中、下皆有呼應，一、二、三的排列組合，及翎毛大小體態的變化，使畫面趣味橫溢，生機無限。
畫幅右上角繪松枝，虬曲蒼勁，斜向下延伸至畫幅左邊約三分之二處。松干上立有三只山雀。畫幅右下方巨石斜倚，兩只錦雉，一雌一雄，踞于其上。一竿翠竹于石下橫逸而出，竹竿略帶弧度，顯示出積雪的重量與竹竿之韌性。竹上立一山雀。山雀昂首望向畫面中心，雄錦雉凝視前方，雌錦雉則回視松干三雀。
錦雉、山雀毛羽細筆勾寫，喙、爪施花青，腹部施鮮艷朱紅色;山石寫意，皴染結合，天地施淡墨，樹冠、巖石頂部露白表示積雪。厚重白雪散發凜冽寒意，翠緑竹叢、火紅楓葉則賦予畫面勃勃生機。結合畫幅右下“勝春迎夏花卉競發”一印，更點出該畫迎新賀歲之美好寓意。整幅畫面清氣襲人，又古雅沉厚、雍容大度，堪為一件十分難得的佳作。
顏伯龍畫作在市場上流通頗多，其真品、佳品卻并不多見，讀者需多留意。
顔云霖(1898-1954)，字伯龍，以字行，滿族葉赫氏，正黃旗人，生于北京。據顔氏家譜，顔氏祖先可追溯至清太祖努爾哈赤時代葉赫顔扎氏安達禮。顔扎氏一門世代纍官，頗爲顯赫。但顔伯龍在家中排行第二，不繼承爵位。其一生淡泊名利，向往清閑布衣生活，自號“長白布衣”。顔伯龍早年畢業于北京師范學校，繼入北京藝術專門學校國畫系，受業于陳師曾(1876—1923)、王夢白(1887—1938)。畢業后被聘爲北京師范學校及藝術專門學校國畫教師，中國畫學研究會評議委員。
顔伯龍畫以花卉翎毛見長，近師惲壽平(1633—1690)、華嵒(1682—1756)，遠窺元錢選(1235—1301)、王淵(活動于14世紀)、張中(活動于14世紀)及明院體等，又糅合近現代年畫的特點，自成格調，多表現百花齊放，群鳥爭鳴，蜂蝶飛舞等生機勃勃景象，雖偏于俗賞，卻不失雅致。注重寫生，造型嚴謹而意致活脫，筆意秀韻，似工筆而較率意，似小寫意又近工筆。設色艷而不滯，明麗秀逸，始創顔派花鳥。三女顔家寶、門人張國棟、段履青等爲其傳人。三女之子徐欣(改名爲顔思龍)曾在日本東湯島圣堂斯文會開設小椿草堂講舍，傳授顔派花鳥，得到溥杰及啓功之贊賞，分別題字并爲椿草堂講舍撰寫引言。顔派花鳥在日本傳播頗廣。
文史
供求
招聘
書畫
生活